巧姐身份地位是什么？在红楼梦中巧姐的身份地位如何？

在《红楼十二钗评传》中，曹立波老师讲解了金陵十二钗林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉等等。李红祥聊文学经过重新整理，为您介绍红楼梦人物金陵十二钗巧姐，本人物介绍包括巧姐身份、外貌、情感、才华及巧姐结局，让您对她有一个由表及里的全面了解，那么，巧姐身份是什么？在红楼梦中巧姐的身份地位如何？李红祥聊文学为您分享如下：

巧姐身份

巧姐，又名大姐，是王熙风和贾琏的女儿，荣国府草字辈的千金小姐。在金陵十二钗正册中位列第十，居于凤姐之后。整部《红楼梦》中，巧姐的戏份并不多。前八十回里大致有八处写到大姐或巧姐。第六回介绍刘姥姥路过“大姐儿睡觉之所”，第七回写周瑞家的看见“奶子正拍着大姐儿睡觉呢”，这两回中明确写凤姐和贾琏只有一个女儿“大姐儿”。第二十一回写“凤姐之女大姐病了，正乱着请大夫诊脉。”大夫说：“姐儿发热见喜了。”之后，有的版本则出现了怪现象，即，凤姐有两个女儿，一个大姐，一个巧姐。第二十七回芒种节祭饯花神时，众女子来参加，庚辰本第二十七回中写道：“且说宝钗，迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉。“很明显，在凤姐身边的是巧姐、大姐两个女儿。到了第二十九回写得更清楚：“奶子抱着大姐儿带着巧姐儿另在一车。”抱着、带着，还把大姐和巧姐的年龄加以区分。综合几个版本中第二十七、二十九回两处有关“大姐”和“巧姐”同时出现的文字，不难发现：戚序本“巧姐儿”三字作“丫头们”；程甲本无“带着巧姐儿”五字。归结而言，在这两回去掉了“巧姐”这个人物，只保留“大姐”，让凤姐只有一个女儿的版本，相对晚出。“巧姐”的名字曾被视为矛盾文字，但也成为我们考察版本出现次序、各本修订过程的重要参照点。庚辰本等早期版本中第二十七、二十九回在大姐还没有改名为巧姐时，便两度出场的“巧姐”实是作者修改未妥留下的痕迹。

大姐（后改名巧姐）在前八十回中集中出现过两次，并有故事情节发生。一次是第四十一回刘姥姥二进荣国府，带着板儿游园，大姐正式参与情节，与板儿换柚子、抢佛手。第二次是第四十二回，凤姐想借刘姥姥的寿，让其为女儿大姐儿命名，刘姥姥就为之取名为巧姐，祝她遇难成祥，逢凶化吉。刘姥姥改名之后，作为凤姐的独生女儿，巧姐的形象便固定下来了。第六十二回宝玉过生日时，众人来给宝玉拜寿，小说写道：“一群丫头笑进来，原来是翠墨、小螺、翠缕、人画，邢岫烟的丫头篆儿，并奶子抱巧姐儿，彩鸾、绣鸾八九个人。”这里奶子只抱着巧姐，而没有大姐了。

曹雪芹较早的构思中，凤姐有两个女儿。后来应该是情节安排的需要或是出于十二正钗名额上的考虑，将大姐与巧姐合二为一了，这也是艺术精炼化的表现。考察《金瓶梅》之类描写大家庭的世情小说，西门庆的女儿也叫“大姐”，可见其继承性。《红楼梦》也不乏艺术创新，为了强调判词中的“偶因济刘氏，巧得遇恩人”，刘姥姥给“大姐”取“巧姐”之名，后来成为她的救命恩人。

后四十回写巧姐的文字相对较多，然而争议也颇多。第九十二回与宝玉大谈《女孝经》和《列女传》，第一百十三回被风姐托付给刘姥姥，第一百十八回被贾环等人私聘给外藩，第一百十九回被刘姥姥救出并许配给乡中富翁周氏，第一百二十回贾政、贾琏应允周家亲事。

巧姐生于七月初七乞巧节，乃牛郎织女相会之日。据民间习俗，每逢农历七月初七的晚上，妇女都会在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，请求帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。作者将巧姐的生日安排在这一天，或许有应合其日后沦为平民、自食其力、纺绩田园之意。另外，《乞巧》也是元妃省亲时所点的剧目之一，是清代初年洪昇的传奇剧《长生殿》第二十二出《密誓》中的一段戏，描写了七夕之夜贵妃杨玉环赴长生殿乞巧的情形。牛郎织女一年一会，在他人看来凄美悲凉，杨妃却对此钦羡不已，认为纵使聚少离多，“却是地久天长”，唯恐李隆基与自己的恩情不能够长远，“日久恩疏，不免白头之叹”，遂于长生殿陈设瓜果，与皇上一道“向天孙乞巧”，定永世之盟。整出戏情思绵绵，恩重意长，却暗中埋伏着李杨二人日后生离死别的长恨之痛。元妃省亲时软点此剧，亦有居安思危的考虑，然终究还是与杨贵妃一样，难逃长恨的悲剧命运。这里，“乞巧”的剧名与巧姐的生日暗合，两位贵妃的人生悲剧无形中为这位闺中女儿的身世蒙上了一层挥之不去的阴影。

可以说，从贾府内部来看，“乞巧”巧妙地将元春、巧姐两代豪门长女同时推到了读者面前。元春点《乞巧》之戏，担心富贵不能长久；巧姐生于乞巧之日，刘姥姥祝福她“逢凶化吉”。一个在戏中、梦中，一个在生活中、田园中，却都应了唐代诗人李商隐在《马嵬》诗中的慨叹：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”莫愁，是民间幸福女子的典型代表。萧衍《河中之水歌》写莫愁女“织绮”“采桑”、嫁为人妇、生儿育女的一生，的确比锦衣玉食却福祸莫测的后妃生涯来得踏实。《红楼梦》第十七、十八回中写元妃省亲时，也流露了同样的感慨。元春含泪对父亲说：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”

探春也曾伤感：“我说倒不如小人家人少，虽然寒素些，倒是欢天喜地，大家快乐。我们这样人家人多，外头看着我们不知千金万金小姐，何等快乐，殊不知我们这里说不出来的烦难，更利害。”

巧姐名字的来由与生日相关，更与她的境遇有着密切联系。巧姐没起名时被唤作“大姐”。小说第四十二回写到，大姐进园子冲撞了花神，发热不止。凤姐经刘姥姥提醒，烧纸钱为其“送祟”，“果见大姐儿安稳睡了”，遂欣喜万分，请姥姥代为取名，一则借老人家的寿，二则贫苦人起的名字压得住。刘姥姥也不推托，得知大姐儿生于七月初七日，便道：“这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火'的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧'字上来。”巧姐的名字带有平民意识，洋溢着刘姥姥身上的乡野气息。“以毒攻毒，以火攻火”，毒在哪里，火又在哪里？从七月七的习俗上看，民间传说这是牛郎织女相会的日子。一年三百六十日，只有一日会鹊桥，聚少离多，自然是不吉利的。村野妇人的信口开河恰恰言中了贾府日后大厦倾颓，一哄而散的衰败命数。巧姐能够借着“乞巧”的毒火被攻克，而化险为夷，实乃不幸中之万幸。

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