贾惜春身份是什么?是谁的女儿?在金陵十二钗中排在第几位?

在《红楼十二钗评传》中,曹立波老师讲解了金陵十二钗林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉等等。聊文学经过对其重新整理,为您解析红楼梦人物金陵十二钗贾惜春,内容包括贾惜春身份、外貌、情感、才华及贾惜春结局,让您对他有一个由表及里的全面了解,那么,贾惜春身份是什么?她是谁的女儿?在金陵十二钗中排在第几位?下面聊文学为您分享如下:

贾惜春身份是什么?是谁的女儿?在金陵十二钗中排在第几位?
贾惜春图片

贾惜春身份地位

贾惜春是宁府贾敬之女,贾珍的胞妹,是贾府里元、迎、探、惜四春中年龄最小的,按排行称她为四小姐,亦称四姑娘,海棠诗社建起的时候,因住藕香榭而取别号为“藕榭”。在金陵十二钗中排位第八,列于贾迎春之后,王熙凤之前。她虽是宁国府的小姐,但“因史老夫人极爱孙女,都跟在祖母这边一处读书”,所以常住荣国府。贾惜春与薛宝钗、林黛玉、贾迎春、贾探春众姐妹相比,度量最小、经事最少。进入大观园,她安居于略显狭小的“蓼风轩”中,画大观园时贾惜春的画室设在暖香坞。五颜六色的画彩却使她因色见空,最终看破红尘,遁人空门,与青灯古佛长伴,也引来世人无尽的嗟叹。

贾惜春的名字,是随其长姊贾元春而来的。从小说第二回贾雨村与冷子兴的对话中可得知,贾家大小姐是正月初一所生,故名元春,馀者从了“春”字,分别为贾迎春、贾探春和贾惜春。表面上看来,“元”“迎”“探”“惜”四字应合了人们之于春来春去的情感起伏、神思涌动,实际上,“原应叹息”的深刻寓意(见甲戌本侧批)从侧面预示了红楼一梦韶华终零落、大地白茫茫的命运归宿。

贾惜春的生日小说中没有正面提。金陵十二钗中贾府的千金小姐共有五位,即四春和巧姐。小说中明确写了三位小姐的生日,即贾元春生在正月初一,贾探春生在三月初三,贾巧姐生在七月初七。也许,《红楼梦》中迎春和惜春两位小姐的戏略逊于元春、探春和巧姐,所以曹雪芹没有来得及细写她们的生日。按古代一般在立春这一天行迎春之礼的习俗来看,可以推断贾迎春的生日在立春。当然,若按数字惯性来推,迎春又应生在二月初二。按照同样的思路,惜春排在探春之后和巧姐之前,三月三的上巳节和七月七的乞巧节之间,最有影响的节日是五月初五的端午节。辛弃疾写有“惜春常怕花开早”词句的《摸鱼儿》,曾题为“暮春”或“晚春”之名。人们容易产生惜春之感的时候,往往是暮春时节。而五月初五,从节气上看一般是过了芒种(宝玉的生日应在芒种节),属于春末夏初了,所以这个生日与惜春名字的寓意是相符的。

贾惜春判词

小说第五回对惜春判词的描述是:

一所古庙,里面有一美人在内看经独坐。其判云:

勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

贾惜春判词简单明了,少有争议。作者仅用数十字即暗示出这位贾府四小姐出家为尼的悲剧结局。古庙、经书与美人形成鲜明的对比,正所谓

“春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍”。面对此画卷,我们似乎亲历着那曾经盛极的天桃、茂极的杏蕊在风中片片残落的凄凉情境。据脂批,惜春追随妙玉称为“槛外人”后过着“缁衣乞食”的生活。“勘破”,看破、勘定是非的意思。“缁衣”为浅黑衣,指僧尼穿的衣服。宋代赞宁《僧史略》卷上:“问‘缁衣者何状貌?'答‘紫而浅黑,非正色也’。”“青灯”即油灯,因其灯光青荧,故得此名。这里指惜春灯谜的谜底一佛前海灯。

“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆”,这两句道出了贾惜春对三位姐姐悲剧人生的深刻体悟。三人看似繁花似锦、令人艳羡,实则“荡悠悠,把芳魂消耗”。同为庶出的贾迎春和贾探春,一个温柔沉默、观之可亲却误嫁中山狼,受尽折磨,时仅一载即悲惨死去;一个顾盼神飞、精明志高却远嫁他乡,骨肉分离,只得哭损残年徒留憾怨。死别之悲与生离之苦令人慨叹!再说与惜春同为正出、身份尊贵异常的元春,贤德无双、占尽春光,却在“满城春色宫墙柳”的得意之时遭遇“无常”的降临,最终怀着宫怨与对家族命运的忧患命丧黄泉。王国维曾说“观他人之苦痛”而能生“解脱”之意,面对“三春”的过早调零,佛缘甚深的惜春怎能不如此呢?抛却钗环裙袄、脂粉膏粱、广厦红帐,拾起缁衣海灯,参透红尘的善恶生死,如妙玉一般做闲云野鹤,这既是贾惜春所愿,也是她唯一的选择。另外,若将贾惜春作为尼姑之“空”的劫数,与贾元春作为宫妃之“色”的磨难结合起来看,《红楼梦》中的女性形象则显得更为丰富了。

“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁”,这里,作者用“可怜”二字概括了对惜春的全部情感,与妙玉判词中的“可怜金玉质”结合起来读解,更凸显了两位女子的命运之悲情和作者浸染纸背的泪水之辛酸。身为“绣户侯门女”,又将值豆蔻妙龄,本应在府院中粉黛玩笑、吃茶听戏、描花绣草,却偏偏了悟一切、遁入佛门。惜春“看经独坐”的画面实在堪怜。

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