贾惜春身份是什么？她是谁的女儿？在金陵十二钗排在第几位？

在《红楼十二钗评传》中，曹立波老师讲解了金陵十二钗林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉等等。聊文学经过对其重新整理，为您解析红楼梦人物金陵十二钗贾惜春，内容包括贾惜春身份、外貌、情感、才华及贾惜春结局，让您对他有一个由表及里的全面了解，那么，贾惜春身份是什么？她是谁的女儿？在金陵十二钗中排在第几位？下面聊文学为您分享如下：

贾惜春身份地位

贾惜春是宁府贾敬之女，贾珍的胞妹，是贾府里元、迎、探、惜四春中年龄最小的，按排行称她为四小姐，亦称四姑娘，海棠诗社建起的时候，因住藕香榭而取别号为“藕榭”。在金陵十二钗中排位第八，列于贾迎春之后，王熙凤之前。她虽是宁国府的小姐，但“因史老夫人极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书”，所以常住荣国府。贾惜春与薛宝钗、林黛玉、贾迎春、贾探春众姐妹相比，度量最小、经事最少。进入大观园，她安居于略显狭小的“蓼风轩”中，画大观园时贾惜春的画室设在暖香坞。五颜六色的画彩却使她因色见空，最终看破红尘，遁人空门，与青灯古佛长伴，也引来世人无尽的嗟叹。

贾惜春的名字，是随其长姊贾元春而来的。从小说第二回贾雨村与冷子兴的对话中可得知，贾家大小姐是正月初一所生，故名元春，馀者从了“春”字，分别为贾迎春、贾探春和贾惜春。表面上看来，“元”“迎”“探”“惜”四字应合了人们之于春来春去的情感起伏、神思涌动，实际上，“原应叹息”的深刻寓意（见甲戌本侧批）从侧面预示了红楼一梦韶华终零落、大地白茫茫的命运归宿。

贾惜春的生日小说中没有正面提。金陵十二钗中贾府的千金小姐共有五位，即四春和巧姐。小说中明确写了三位小姐的生日，即贾元春生在正月初一，贾探春生在三月初三，贾巧姐生在七月初七。也许，《红楼梦》中迎春和惜春两位小姐的戏略逊于元春、探春和巧姐，所以曹雪芹没有来得及细写她们的生日。按古代一般在立春这一天行迎春之礼的习俗来看，可以推断贾迎春的生日在立春。当然，若按数字惯性来推，迎春又应生在二月初二。按照同样的思路，惜春排在探春之后和巧姐之前，三月三的上巳节和七月七的乞巧节之间，最有影响的节日是五月初五的端午节。辛弃疾写有“惜春常怕花开早”词句的《摸鱼儿》，曾题为“暮春”或“晚春”之名。人们容易产生惜春之感的时候，往往是暮春时节。而五月初五，从节气上看一般是过了芒种（宝玉的生日应在芒种节），属于春末夏初了，所以这个生日与惜春名字的寓意是相符的。

贾惜春判词

小说第五回对惜春判词的描述是：

一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。其判云：

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

贾惜春判词简单明了，少有争议。作者仅用数十字即暗示出这位贾府四小姐出家为尼的悲剧结局。古庙、经书与美人形成鲜明的对比，正所谓

“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”。面对此画卷，我们似乎亲历着那曾经盛极的天桃、茂极的杏蕊在风中片片残落的凄凉情境。据脂批，惜春追随妙玉称为“槛外人”后过着“缁衣乞食”的生活。“勘破”，看破、勘定是非的意思。“缁衣”为浅黑衣，指僧尼穿的衣服。宋代赞宁《僧史略》卷上：“问‘缁衣者何状貌？'答‘紫而浅黑，非正色也’。”“青灯”即油灯，因其灯光青荧，故得此名。这里指惜春灯谜的谜底一佛前海灯。

“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆”，这两句道出了贾惜春对三位姐姐悲剧人生的深刻体悟。三人看似繁花似锦、令人艳羡，实则“荡悠悠，把芳魂消耗”。同为庶出的贾迎春和贾探春，一个温柔沉默、观之可亲却误嫁中山狼，受尽折磨，时仅一载即悲惨死去；一个顾盼神飞、精明志高却远嫁他乡，骨肉分离，只得哭损残年徒留憾怨。死别之悲与生离之苦令人慨叹！再说与惜春同为正出、身份尊贵异常的元春，贤德无双、占尽春光，却在“满城春色宫墙柳”的得意之时遭遇“无常”的降临，最终怀着宫怨与对家族命运的忧患命丧黄泉。王国维曾说“观他人之苦痛”而能生“解脱”之意，面对“三春”的过早调零，佛缘甚深的惜春怎能不如此呢？抛却钗环裙袄、脂粉膏粱、广厦红帐，拾起缁衣海灯，参透红尘的善恶生死，如妙玉一般做闲云野鹤，这既是贾惜春所愿，也是她唯一的选择。另外，若将贾惜春作为尼姑之“空”的劫数，与贾元春作为宫妃之“色”的磨难结合起来看，《红楼梦》中的女性形象则显得更为丰富了。

“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，这里，作者用“可怜”二字概括了对惜春的全部情感，与妙玉判词中的“可怜金玉质”结合起来读解，更凸显了两位女子的命运之悲情和作者浸染纸背的泪水之辛酸。身为“绣户侯门女”，又将值豆蔻妙龄，本应在府院中粉黛玩笑、吃茶听戏、描花绣草，却偏偏了悟一切、遁入佛门。惜春“看经独坐”的画面实在堪怜。

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