在《红楼十二钗评传》中,曹立波老师讲解了金陵十二钗林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉等等。聊文学经过重新整理,为您解析红楼梦人物金陵十二钗王熙凤,本人物介绍内容包括王熙凤身份、容貌、情感、才华及王熙凤结局,让您对他有一个由表及里的全面了解,那么,王熙凤容貌长什么样?为什么说凤姐是“标致”的美人?

王熙凤的外貌
《红楼梦》将王熙凤塑造成一位容貌艳丽,身材苗条,锦帽貂裘,彩绣辉煌的少妇形象。与林黛玉的灵动、薛宝钗的素雅相比,曹雪芹似乎把大量华丽的辞藻都用来写凤姐了,脂砚斋的批语中也每每称她为“阿凤”,流露出欣赏的眼光。
王熙凤是一位“标致”的美人。小说第二回冷子兴的叙述中,概括地写了凤姐:“模样又极标致,言谈又爽利,心机又极深细,竟是个男人万不及一的。”第六回周瑞家的夸赞她:“如今出挑的美人一样的模样儿,少说些有一万个心眼子。”《红楼梦》描绘诸多美女,都曾用到“标致”二字,从黛玉、香菱,到尤二姐等,而凤姐的“标致”究竞有哪些具体表现呢?
小说第三回林黛玉带着一颗敏感的心,初进贾府,除宝玉之外,给她留下印象最深的要数风姐了。黛玉对凤姐,从容貌、体态,以至衣着都看得很细致:
这个人打粉与众姑娘不同:彩绣辉煌,恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
风姐给黛玉的第一印象是“彩绣辉煌,恍若神妃仙子”,接着具体写她的辉煌之处,金光闪耀的头饰、胸前佩戴的挂饰,以及鲜红碧翠的衣裙。显然,这是一位张扬而不内敛的外向型美女。服饰之后,黛玉才细看她的体貌——“丹凤三角眼”,眼角向上微翘;“柳叶吊梢眉”,眉梢斜飞人鬓,眉眼都呈现出向上的飞动之势。尽管也是“身量苗条”,“粉面”“丹唇”,但凤姐的眉眼,加上风骚的体格,与“窈窕淑女”型的古典美人总是有一定距离的。
第六回刘姥姥眼中凤姐的衣着神态是:“那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套,围着攒珠勒子,穿着桃红撒花袄,石青刻丝灰鼠披风,大红洋绉银鼠皮裙,粉光脂艳,端端正正坐在那里,手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。”
第六十八回“苦尤娘赚入大观园”一节,写尤二姐眼中素妆的凤姐:“头上皆是素白银器,身上月白缎袄,青缎披风,白绫素裙。眉弯柳叶,高吊两梢,目横丹凤,神凝三角。俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊。”与黛玉眼中“彩绣辉煌”、刘姥姥眼中“粉光脂艳”的凤姐交相辉映出“淡妆浓抹总相宜”之美。
尽管没有文化,缺少诗才,但曹雪芹并没有把风姐写成一个俗艳的女子,书中曾借助自然景物的灵秀,来衬托凤姐的风流韵致:
黄花满地,白柳横坡。小桥通若耶之溪,曲径接天台之路。石中清流激湍,篱落飘香;树头红叶翩翻,疏林如画。西风作紧,初罢莺啼;暖日当暄,又添蛩语。遥望东南,建几处依山之榭;纵观西北,结三间临水之轩。笙簧盈耳,别有幽情;罗绮穿林,倍添韵致。(第十一回)
平日里唯利是图的女人,也曾在秀美的景致面前流连忘返,这是小说写凤姐时少有的诗情画意之笔。且看具体的景观:黄花、白柳、红叶、疏林,五彩缤纷:清流、莺啼、笙簧,悠扬悦耳;篱落飘香、罗绮穿林,香气迷人。
再者,“若耶之溪”是传说中西施浣纱之地;“天台之路”典出汉代刘晨、阮肇入天台山采药,被仙女留住半年的故事。可见,这里的“溪”和“路”都是通仙之境。最后一句“罗绮穿林”,既有王维诗“竹喧归浣女”(《山居秋暝》)的幽情,又不乏辛弃疾词“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去”(《青玉案》)的华丽,使作者笔下的罗绮美人“倍添韵致”。小说写凤姐“正自看园中的景致,一步步行来赞赏”,贾瑞于此时出现了。凤姐在看风景,而她恰恰成了贾瑞眼中的风景。此意境恰如“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”。正因为如此美人有如此美景的衬托,贾瑞才会“亦发酥倒”。小说第二十五回中薛蟠“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转,已酥倒在那里”。黛玉的美貌让薛蟠“酥倒”,第十一回“见熙凤贾瑞起淫心”,也同样从侧面渲染了王熙凤的美。
凤姐锦帽貂裘的脂粉英雄形象,结合其巧施计谋、胆大心细等特点,似乎有古代美女貂蝉的影子。“貂蝉”一词的原意指古代王公显官冠上之饰物,始于汉代武官。《后汉书·舆服志下》:“武冠,…待中、中常待加黄金珰,附蝉为文,貂尾为饰。”“貂蝉”也常用来比喻达官显贵。《汉书·楚元王传》:“今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人,青紫貂蝉充盈幄内,鱼鳞左右。”又指传说中三国时的美女,初为董卓待女,后为吕布妾。《三国演义》写吕布妻名貂蝉,为司徒王允家婢。《三国志·吕布传》仅言吕布与卓待婢私通,不记名字。美女貂蝉,在史书中没有,到演义当中才为此女命名,而且给予她脂粉英雄的豪侠之气和倾城之貌。
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