红楼梦贾迎春结局是什么？迎春的序曲《喜冤家》说了什么？

在《红楼十二钗评传》中，曹立波老师解析了红楼梦人物林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉等等。聊文学为您介绍红楼梦人物金陵十二钗贾迎春，本人物介绍内容主要包括贾迎春身份、容貌、情感、才华和贾迎春结局，让您对贾迎春由表及里会有一个全新的理解。那么贾迎春结局是什么？迎春的序曲《喜冤家》说了什么？李红祥聊文学为您分享如下：

贾迎春结局

《红楼梦》后四十回，写了许多人的结局，也出现许多有争议的问题，但分歧较小的是贾迎春的结局，对判词的预示体现得相对合适。主要原因是曹雪芹在前七十几回到第八十回，紧锣密鼓地将贾迎春的婚姻故事大致讲完，将主要矛盾冲突展现得相对充分。不妨对照一下第五回的《红楼梦曲》，迎春的序曲名为《喜冤家》：

中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。

觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

这首曲子是对判词的补充说明，进一步交代了贾迎春的婚姻和命运的不幸。曲名“喜冤家”，喜指婚姻，冤家指婚嫁的男女双方是冤家对头。“欢喜冤家”一词多见于古代戏曲小说中，是儿女或情人的昵称，含有又爱又恨的意思。事实上，贾迎春的婚姻毫无喜色，只是以泪洗面。所以“喜冤家”应属反语。

“中山狼，无情兽”与判词中“子系中山狼”同义，讲孙绍祖忘恩负义的禽兽本性。“全不念当日根由”，是说孙绍祖将贾孙两家关系颠倒了说，本来是贾府“门生”，反说是贾府希图孙家的富贵。“根由”，根源来由。第七十九回定亲时介绍孙家“乃当日宁荣府中之门生”，且“希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的”。而到第八十回迎春回门时哭诉孙绍祖的叫骂：“当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的。”这样从根本上让本来就懦弱的贾迎春在孙家更抬不起头来。“一味的骄奢淫荡贪还构”，这与迎春哭哭啼啼地对王夫人所倾诉的相符，她说孙绍祖“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’”。庚辰本上的“还构”二字，其他几个版本差别较大，如“顽彀”“婚媾”等，解释起来都不太通顺。程甲本作“欢媾”，欢指寻欢作乐，媾指交媾，与句意相符。

“觑着那，侯门艳质同蒲柳：作践的，公府千金似下流”，“觑”是窥视，这里应指轻视。“侯门艳质”与判词“金闺花柳质”同义，写贾迎春千金小姐丰满娇艳的姿容。“蒲柳”，水杨，容易生长也容易凋落，所以常用以比喻体质衰弱的和本性低贱的人，这里应取后者。“作践”，庚辰本为“作贱”，其他版本多为“作践”，指糟蹋。“作践”有践踏、蹂躏的意思，比“作贱”词义强烈。“下流”，指下贱的人。这两句是说孙绍祖作践贾迎春，根本不把她当侯门公府的千金小姐看待。

“叹芳魂艳魄，一载荡悠悠”，与判词结尾的“一载赴黄粱”同义，也是说贾迎春出嫁一年就被虐待而死。两处都有“一载”，强调了贾迎春从出嫁到丧命的时间只有一年。“芳魂艳魄”和“荡悠悠”，与贾元春《恨无常》曲中一句相似，即“荡悠悠，把芳魂消耗”。虽然说贾元春和贾迎春的婚姻归宿有天壤之别，一个“喜荣华正好”却“恨无常”；一个虽“喜冤家”却被“作践的，公府千金似下流”。然而，无论是喜是恨，她们的结局都逃脱不了花容月貌变成“荡悠悠”的“芳魂”，都在很年轻的时候就命丧黄泉。

贾迎春遇人不淑，难道父亲是故意把女儿往狼嘴里送吗？回答是否定的。理由有二：

首先，贾赦是有选择的。第七十八回写“接连有媒人来求亲”，可见孙绍祖其实是贾赦在众多求亲者中挑选的，而非贾家巴结孙绍祖。

其次，选择是有标准的。事实证明贾迎春婚后的不幸是择婿标准出了问题。贾赦重视了外表、家资，而忽视了人品、性情。看外表：孙绍祖“生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，年纪未满三十”；看家资：“如今孙家只有一人在京，现袭指挥之职”，“且又家资饶富，现在兵部候缺题升。”贾赦也提到了“人品”，“贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿”。但这里人品只从外在看了，没有考虑内在为人方面的品行。

第七十九回回目的安排，曹雪芹是别具匠心的。试看“薛文龙悔娶河东狮，贾迎春误嫁中山狼”，两联对仗工稳，比喻生动而贴切。戚序本在第八十回有一条回后总评：“此文一为择婿者说法，一为择妻者说法。

择婿者必以得人物轩昂，家道丰厚，荫袭公子为快；择妻者必以得容貌艳丽，妆奁富厚，子女盈门为快。殊不知以貌取人，失之子羽，试看桂花夏家，指挥孙家，何等可羡可乐，卒至迎春含恨，薛蟠贻恨，可慨也夫！”脂批将中山狼与河东狮对看，迎春的误嫁便具有了警醒世人的典型意义了。

难道父亲是完全从女儿的幸福着想，执意把贾迎春嫁给孙绍祖的吗？

回答也是否定的，理由有二：

其一，贾赦是力排众议的。贾迎春的生母去世早，邢夫人作为继母并不关心贾迎春，反而是贾政和王夫人拿侄女当女儿看待。对贾迎春这桩亲事，小说也写了“贾母心中却不十分称意”，尤其是写了贾政的反感：“贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。”论门当户对，贾政的观点与贾赦不同。贾赦看重家资饶富，而贾政强调诗礼名族。王夫人在贾迎春回门时曾说：“想当日你叔叔也曾劝过大老爷，不叫作这门亲的。大老爷执意不听，一心情愿。”贾迎春婚事显示贾母似乎在孙男弟女的婚姻问题上并不起决定作用，最后起决定作用的还是贾迎春的父亲。曹雪芹的这一信息可提供给我们去看待贾宝玉和贾探春的婚姻问题。

其二，贾赦是贪图钱财的。贾迎春从定亲到“出了阁”都在第七十九回发生的。下一回曹雪芹便安排了贾迎春归宁，回到贾府诉说在婆家之苦。

孙绍祖的行为甚属不端：好色、好赌、酗酒、打老婆。他把“家中所有的媳妇丫头将及淫遍”，贾迎春略加劝说，便骂她是“醋汁子老婆拧出来的”。孙绍祖之所以这样猖獗，不把贾迎春当夫人看待，有一重要原因，从他对贾迎春的呵斥中可以领略到：“你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折卖给我的。好不好，打一顿撵在下房里睡去。当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。”一席话透漏出贾迎春的婚姻虽属包办，但其中已经含有买卖的因素，这对于贾府这样一个“诗礼簪缨之族”来说，无疑是一个讽刺。贾迎春吞下的不是“醋汁子”，而是带有买卖性质的封建包办婚姻的恶果。

后四十回中对贾迎春在孙家受虐的描写，因为有第八十回定下的基调，所以与前面的描写出入不大。如第八十一回写贾迎春去后，贾宝玉很伤感地说：“二姐姐是个最懦弱的人，向来不会和人拌嘴，偏偏儿的遇见这样没人心的东西，竟一点儿不知道女人的苦处。”宝玉打算“把二姐姐接回来，还叫他紫菱洲住着，仍旧我们姐妹弟兄们一块儿吃，一块儿顽，省得受孙家那混帐行子的气”。还写了贾政对贾迎春的关心：“我原知不是对头，无奈大老爷已说定了，教我也没法。不过迎丫头受些委屈罢了。”第一百零八回宝钗过生日，迎春回娘家。贾迎春说贾家晦气时候，孙绍祖不让她回门，“二老爷又袭了职，还可以走走”，才放贾迎春回来，反映出孙绍祖势利小人的嘴脸。第一百零九回“还孽债迎女返真元”一节，写迎春受虐身亡。这一回讲她回娘家，“含悲而别”，对贾母说：“老太太始终疼我，如今也疼不来了。可怜我只是没有再来的时候了。”这句话成了诀别。

后来贾迎春的陪房婆子来报：“姑娘不好了。前儿闹了一场，姑娘哭了一夜，昨日痰堵住了。他们又不请大夫，今日更利害了。”紧接着外头的人已传进来说“二姑奶奶死了”。贾迎春与贾元春死前的症状相似，一个“痰塞”，一个“痰堵”，未免雷同，后四十回在两位小姐临终情节的描写上缺乏想象力。

贾迎春死后，作者的一番评论值得注意：“可怜一位如花似月之女，结褵年馀，不料被孙家揉搓以致身亡。又值贾母病笃，众人不便离开，竟容孙家草草完结。”结褵，指古代女子出嫁。母亲把类似手帕的蜕巾结在女儿身上。《诗经·豳风·东山》：“亲结其榜。”年馀，指一年多。后四十回对贾迎春结局的安排，与前面判词和《红楼梦曲》的预示呼应得较为紧密。

贾迎春的悲惨结局难道是命中注定的吗？《红楼梦》在塑造贾迎春形象时宿命的色彩似乎比别人要浓，因为她信奉《太上感应篇》中的说教，看重因果报应。《太上感应篇》中说“是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死”。

贾迎春的生活之路是一盘没有棋路的棋，也是一个缺少盘算的算盘。第二十二回贾迎春诗谜的谜底便是“算盘”：“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。”贾政认为“迎春所作算盘，是打动乱如麻”，与贾元春的爆竹、贾探春的风筝、贾惜春的海灯一样，在“上元佳节”都是“不祥之物”。

贾迎春婚姻和命运的悲剧都源自失算。《红楼梦》中不乏会盘算的人，第四十五回李纨说凤姐“专会打细算盘分斤拨两”，“天下人都被你算计了去！”王熙凤“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”固然不好，贾迎春则是太缺少盘算了。屡遭不顺，她也曾质问过命运：“我不信我的命就这么不好！从小儿没了娘，幸而过婶子这边过了几年心净日子，如今偏又是这么个结果！”

俗话说人算不如天算。然而，迎春的悲剧中人为因素还是很多的。

首先，罪魁祸首是她的父亲贾赦。涂瀛《红楼梦论赞》之《贾迎春赞》这样写道：“才者造物之所忌也，则德尚已。然女子无才谓之有德，若迎春者非其人耶？何所遇之惨也！说者以为非贾赦遗孽不至此。由是言之，婚姻之故，虽曰天命，岂非人事哉！”一针见血地指出“天命”其实是“人事”的遁词。其次，也有人对一向疼爱贾迎春的王夫人提出指责。《增评补图金玉缘》中王夫人绣像的题诗写道：“上失承欢下寡恩，尊荣安富处侯门。如何娇女和孱息，一委中山一外藩。”后两句诗涉及贾迎春。“娇女”，因对应委身于中山狼孙绍祖，这里显然指贾迎春。“孱息”中，“孱”是懦弱的意思，“息”是子息，孱息是懦弱的孩子。小说中曾写“狠舅奸兄”因贪财而谋划把巧姐卖给外藩做“偏房”，这里的孱息应指巧姐。娇女和孱息分别对应中山狼和外藩王爷，当指贾迎春误嫁和巧姐被卖。此类事情王夫人虽然充满无奈，但也是难辞其咎的。

贾迎春的厄运不必谈什么因果，其实是人的因素，“婚姻之故，虽曰天命，岂非人事哉”，贾赦的失算，邢夫人的失职，贾母、贾政、王夫人的无奈，体现出封建大家族中长幼之间、兄弟、妯娌之间的矛盾和分歧，最后只能让贾迎春这样一个懦弱而善良的女子去吞噬包办婚姻的恶果。然而如果抛开父母之命，就会有好结果吗？司棋作为迎春的丫鬟，她和表弟潘又安可谓自由恋爱，最后依然为家庭和社会所不容。正如司棋名字的谐音一样，贾迎春的婚姻似乎是一盘“死棋”，怎么走都看不到希望。贾迎春懦弱的性格、不幸的婚姻，与其他三春相比，更生活化，更具有典型意义。因为那三春或选进宫墙，或遁入空门，在女子中毕竟是少数，是特例，而贾迎春的婚姻悲剧在当时社会中则更带有普遍性。

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