贾迎春性情品质什么样？为什么说贾迎春是“无意苦争春”的人？

在《红楼十二钗评传》中，曹立波老师讲解了金陵十二钗林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉等等。聊文学经过重新整理，为您介绍红楼梦人物金陵十二钗贾迎春，本人物介绍主要内容包括贾迎春身份、外貌、情感、才华及贾迎春结局，让您对贾迎春有一个由表及里的全新理解，那么，贾迎春性情品质什么样？为什么说贾迎春是“无意苦争春”的人？李红祥聊文学为您分享如下：

贾迎春的性情品质

贾迎春是一个“无意苦争春”的人，她的情感世界似乎没有任何主动的追求。她常要面临许多被动的指责、苛求、欺凌，乃至同情，也有哀其不幸、怒其不争的提醒。但贾迎春每每以不变应万变，手捧《太上感应篇》而置若罔闻。

让弟妹同情的二姐姐。在贾府尚未婚嫁的子女中，贾迎春的年龄最大，按理她应该有长者之风，让弟弟妹妹有靠山的感觉。但事实恰恰相反，她的心理年龄和生理年龄似乎有很大差距，做事反不如贾探春、贾宝玉等人成熟。

贾探春对贾迎春的事感同身受。第七十三回“懦小姐不问累金风”一节，贾迎春的累丝金风被奶妈拿去赌钱，贾探春来帮她论理说：“我和姐姐一样，姐姐的事和我的也是一般，他说姐姐就是说我。”又说：“如今那住儿媳妇和他婆婆仗着是妈妈，又瞅着二姐姐好性儿，如此这般私自拿了首饰去赌钱，而且还捏造假帐折算，威逼着还要去讨情，和这两个丫头在卧房里大嚷大叫，二姐姐竟不能辖治，所以我看不过，才请你来问一声：还是他原是天外的人，不知道理？还是谁主使他如此，先把二姐姐制伏，然后就要治我和四姑娘了？"贾探春联系到“物伤其类”，“齿竭唇亡”的道理，把二姐姐的事当成自己的事，既反映出探春的精明和仗义，又显示出贾迎春的软弱无能。

贾宝玉对贾迎春的出嫁写诗抒怀。第七十九回，贾迎春要出嫁了，邢夫人将迎春接出了大观园，宝玉很扫兴，“每日痴痴呆呆的，不知作何消遣。又听得说陪四个丫头过去，更又跌足自叹道：‘从今后这世上又少了五个清洁人了。’”他天天到迎春往日居住的地方徘徊瞻顾，见草木摇落，似在追忆姐姐。面对“塞落凄惨之景”，贾宝玉信口吟成一首诗：“池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。古人惜别怜朋友，况我今当手足情！”这首诗前两联写景，借紫菱洲一带的塞落之景写凄凉之情；第三联写人而不见人，以“棋”喻人：最后一联直抒胸臆，抒发依依惜别的手足情。宝玉对大姐贾元春的省亲和回宫似乎都没有动容，他对贾迎春这番手足之情可谓情真意切。迎春出了阁，宝玉的心情是失魂落魄的。书中写“宝玉思及当时姊妹们一处，耳鬓厮磨，从今一别，纵得相逢，也必不似先前那等亲密了。眼前又不能去一望，真令人凄惶迫切之至”。

《红楼梦》前八十回，未婚女子的订婚、出嫁，贾宝玉都很惆怅。一个是邢岫烟，很贫寒，来大观园和贾迎春住在一处，宝玉为她订婚而感慨“绿树成荫子满枝”。姐妹中首先出嫁的是贾迎春，宝玉非常伤感，为此而作诗，为此而生病。从亲疏关系上看，宝玉应该更在乎元春，但事实上，元春省亲时宝玉反而心不在焉。第十六回贾元春的晋封与秦钟的死相继发生，让宝玉高兴不起来。贾元春的赏赐，因为自己和林妹妹的不一样，也让他不快。让宝玉上心的人有三类：第一类是可爱的人，林黛玉、晴雯、秦钟应属于这一类；第二类是可亲的人，贾迎春、贾探春之类；第三类是可怜的人，如香菱、平儿等。迎春在宝玉的心中除了骨肉亲情，恐怕还有怜悯之心，所以他对二姐姐分外牵肠挂肚。

自顾不暇的二木头。贾迎春木讷老实的特点似乎是众人皆知的。贾琏的小厮兴儿说：“二姑娘的浑名是·二木头’，戳一针也不知嗳哟一声。”

《红楼梦》写人物个性鲜明，又往往无独有偶地加以映衬。排行在二的姑娘都软弱、口讷，像贾迎春是“二木头”，尤二姐也是“心痴意软”；三姑娘都刚强，贾探春像带刺的“玫瑰花”，尤三姐也十分刚烈。

贾迎春平素好静，连史湘云的“淘气”“爱说话”她都嫌闹。藕香榭吃蟹，共题菊花诗时，“迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花”。贾迎春可以说是一位娴静的淑女，但她在书中非但无人欣赏，反而招致指责，甚至受人欺负。这里有外界的原因，也不乏贾迎春性格的弱点。鸳鸯抗婚，王夫人受了委屈，“迎春老实，惜春小”，只有贾探春走进来赔笑向贾母说情。薛宝钗接济邢岫烟，其实贾迎春是有责任的，因为岫烟是和她住在一起的。可是这位“二木头”竟然没感觉，幸亏薛宝钗知道：“邢夫人也不过是脸面之情，亦非真心疼爱，且岫烟为人雅重，迎春是个有气的死人，连他自己尚未照管齐全”，也就谅解了贾迎春，暗中接济邢岫烟。贾迎春的表现，不仅令亲威朋友漠视，就连邢夫人对她也很失望。虽然不是亲生，但看到贾探春那样顾及王夫人，邢夫人其实很嫉妒。第七十一回写邢夫人的心理活动：“前日南安太妃来了，要见他姊妹，贾母又只令贾探春出来，贾迎春竟似有如无，自己心内早已怨忿不乐，只是使不出来。”她对迎春不像探春那样受重视而失望。终于有一天，向迎春挑明了。第七十三回写邢夫人训斥贾迎春：“我想，天下的事也难较定，你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。如今你娘死了，从前看来，你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的。你该比探丫头强才是，怎么反不及他一半！”人们曾趁机恭维邢夫人：“我们的姑娘老实仁德，那里像他们三姑娘伶牙俐齿，会要姊妹们的强。”

的确，从邢夫人到邢岫烟，贾迎春都无暇顾及，甚至侍奉自己多年的司棋被撵，她也无济于事。第七十七回写司棋实指望迎春能死保赦下的，可是贾迎春语言迟慢，耳软心活，不能做主。司棋哭道：“姑娘好狠心！哄了我这两日，如今怎么连一句话也没有？"迎春只能含泪与棋作别：“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了。你瞧入画也是几年的人，怎么说去就去了。自然不止你两个，想这园里凡大的都要去呢。依我说，将来终有一散，不如你各人去罢。”主仆一场，贾迎春这番话很让司棋寒心，“司棋无法，只得含泪与迎春碴头”。贾迎春真的很绝情吗？从伤心的泪水来看，她不是无情，而是无能。

受奴仆欺负的懦小姐。贾迎春最尴尬的事莫过于作为主子，却遭到下人欺负。第七十三回写“懦小姐不问累金凤”，之所以出现欺负到迎春“头”上的事，主要原因是“素日迎春懦弱，他们都不放在心上”。奶妈获罪，她的子媳王住儿媳妇向迎春发难，“也明欺迎春素日好性儿”。本来拿了主子的东西，却反咬一口说她们倒贴了贾迎春等人。第七十四回抄检大观园时，贾探春怒打王善保家的，并训斥道：”你打谅我是同你们姑娘那样好性儿，由着你们欺负他，就错了主意！你搜检东西我不恼，你不该拿我取笑。”从贾探春的话中可知迎春房里的下人们因她的“好性儿”，已胡作非为惯了。

《红楼梦》中的公子小姐有两个人对主仆纲常有所违背。一个是贾宝玉，一个是贾迎春。贾宝玉因为“情不情”而泛爱，所以能让晴雯斯扇子而换得一笑，能去袭人的家中探望——迎春的懦弱似乎也有理论根据，那就是她在纷乱的争吵中“自拿了一本《太上感应篇》来看”，口中常说着“罢，罢，罢"以息事宁人。《太上感应篇》这部书的内容以劝人为善居多，托名为老子之师太上，宣扬因果报应。比如书中写道：“太上曰：祸福无门，惟人自召：善恶之报，如影随形。“告诚人们若想长生多福，必须行善积德。书中还列举了诸善与众忌条文，作为趋静避恶的准绳。迎春机械地想象因果报应，无原则地发善心。难怪黛玉说她：“真是“虎狼屯于阶陛尚谈因果‘。若使二姐姐是个男人，这一家上下若许人，又如何裁治他们。”迎春却笑道：“正是。多少男人尚如此，何况我哉。"所问非所答，贾迎春并没有理解林黛玉的意想。程甲本绣像上配有诗词，写贾迎春的《菱洲》是这样四句：“菱洲亭畔水紫洞，泪浸阅干空自哀。底事闲愁挥不去，一篇《感应》却疑猜。”“底事“即何事。“一篇《感应》”指《太上感应篇》，此诗在乾隆五十六年首次刊出，反映出当时人对迎春形象的解读是很深入的。

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