贾迎春的身份和判词是什么？她在金陵十二钗中排在第几位？

在《红楼十二钗评传》中，曹立波老师讲解了金陵十二钗林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉等等。下面聊文学经过重新整理，为您继续介绍红楼梦人物金陵十二钗贾迎春，本人物介绍内容主要包括贾迎春身份、外貌、情感、才华及贾迎春结局，让您对她由表及里的全面的了解，那么贾迎春的身份和判词是什么？她在金陵十二钗中排在第几位？李红祥聊文学为您分享如下：

红楼梦贾迎春身份

贾迎春在金陵十二钗中排在第七位，在她前面的不仅有《红楼梦》的两位女主人公林黛玉、薛宝钗，贵为妃子的贾元春和贾探春，还有与贾宝玉的惰愫有所牵连的史湘云和妙玉。贾迎春的生日当在立春，住处在大观园的缀锦楼，起诗社时因住在紫菱洲一带，而雅号“菱洲”，还有一个浑名叫“二木头”。贾迎春由父亲做主嫁给孙绍祖为妻，婚后受虑而死。

贾迎春是谁的女儿，她到底是正出还是庶出，这些问题各个版本上的分歧很大。目前通行的中国艺术研究院红楼梦研究所的校注本，所写的“二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春”，是在众多版本的异文中择善而从的。有些异文所显示的迎春身份不同，如，甲戌本作“赦老爹前妻所出”：则贾迎春应该是正出：庚辰本作“政老爹前妻所出”，贾迎春应该是贾政的女儿，但是“前妻”似说王夫人不是原配，与事实不符。已卯本和梦稿本作“赦老爷之女，政老爷养为己女”，这里把父亲说清楚了，但没有谈及母亲。戚序本作“赦老爷之妾所出”，甲辰本、程甲本作“赦老爷姨娘所出”。后两种说法与后文中贾迎春的身份相符。贾迎春的父母问题，在第二回分歧较大，但第七十三回邢夫人说得比较清楚：“总是你那好哥哥好嫂子，一对儿赫赫扬扬，琏二爷凤奶奶，两口子遮天盖日，百事周到，竟通共这一个妹子，全不在意。……你是大老爷跟前人养的，这里探丫头也是二老爷跟前人养的，出身一样。”还说，“况且你又不是我养的”，以及“我一生无儿无女”等等。邢夫人的话表明，贾迎春是贾赦的女儿，贾琏的妹妹，邢夫人不是贾琏和贾迎春的生母，贾迎春的母亲与赵姨娘的身份一样，所以她是庶出。

贾迎春的生日《红楼梦》中没有明写，但从名字可以推知，贾迎春应该生在立春那一天。“迎春”一词有两种解释：一是古代祭礼之一。《礼记·月今》孟春之月：“立春之日，天子亲率三公、九卿、诸候、大夫，以迎春于东郊。”二是花名，早春时花先于叶而开放，故名“迎春”。据《本草纲日》十六《草》五《迎春花》条目记载，这种花正月初开，小花，色黄，不结实。若按第一种解释，迎春之礼行于“立春之日”，所以贾迎春的生日应该在三十四节气中立春这一天。《水浒传》第九十三回“李逵梦闹天池　宋江兵分两路”写道：“次日，宋先锋准备出东郊迎春，因明日子时正四刻，又逢立春节候。是夜刮起东北风，浓云密布，纷纷洋洋，降下一天大雪。”明代的时候，依然有在立春时“出东郊迎春”的习俗，延及到《红楼梦》中也是自然而然的事。

立春这一节气，在阳历二月四日或五日，若按农历算，一般都在正月，在三春中属于孟春。所以，贾迎春的生日与贾元春挨得很近。遗越的是，小说中没有写她的生日。她的嫂子是当家二奶奶，虽然“百事周到，却没有想着给贾迎春过个生日。这一点，也反映出贾迎春的性格和处境。

贾迎春判词解析

后面忽见画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意。其书云：

子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。

不难理解，画中的“美女”和“恶狼”，指贾迎春和她未来的丈夫。“追扑”和“欲啖”表现了这只狼的凶狠和吃人的本性。

再来看四句诗。“子系中山狼”，写贾迎春的丈夫孙绍祖是一只中山狼。“子系”二字有双重含义，首先，“子”是对男子的尊称，“系”当“是"讲，“子系”即“你是”的意思。另外，子和系合成“孙”的繁体字“孫”，暗指贾迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”的典故，据明代马中锡所著小说《中山狼传》（一说宋代谢良著）所记，春秋时赵简子在中山打猎，追逐一狼。狼向东郭先生求救，东郭先生哄走了赵简子，掩护了狼，狼脱险后反而要吃东郭先生。后来用“中山狼”比喻人忘恩负义，揭示对坏人不能讲仁慈的道理。

值得注意的是，贾迎春的判词和《喜冤家》曲子中都提到“中山狼”，小说中并没有详写贾府曾如何有恩于孙家。那么，该怎样理解“中山狼”意象中“忘恩负义”的具体内涵呢？这一问题恐怕要借助一点外证的材料，需要从曹雪芹家世里与大同相关的信息中去寻找答案。近年研究成果显示，曹雪芹高祖，即曹寅祖父“曹振彦随多尔衮平定姜瓖叛乱后，留在山西做官。顺治七年任山西吉县知州，顺治九年任大同知府。”（邹玉义《〈重修大同镇城碑记〉考辨》）在任大同知府时，曹振彦为修城做了大量工作，到他十三年离任时，大同恢复了府城的形象。他再度擢升后任职浙江。曹雪芹高祖的军职、大同地名等信息，出现在了贾迎春的夫婿孙绍祖的家事中。即第七十九回所写：“这孙家乃是大同府人氏，祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交。……虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的。”可是贾迎春刚出嫁，第八十回孙绍祖反而对迎春说：“当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。”这里，“大同”“军官”等词语与曹振彦的信息相呼应。需要说明的是，小说中的“大同”与“金陵”“扬州”等地名一样，都曾是曹家祖上任职或居住过的地方，它们仅成为作者构想艺术情节的地理背景资料。而“军官出身”，还成为贾政对迎春这桩婚事不满的理由，因为“并非诗礼名门之裔”。《红楼梦》在此没有炫耀家史，只是讲述了中山狼“全不念当日根由”的劣迹，本来孙家“希图荣宁之势”拜在门下，却反说成“当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵”，而且对贾迎春打骂相加，俨然一只忘恩负义的中山狼。

“得志便猖狂”，是一句俗语，用来描述孙绍祖小人得志的丑态。《清稗类钞·讥讽类》：“有集俗语为七绝以讽世者，其诗云……小人得志乱颠狂，不管旁观说短长。”

“金闺花柳质”，这句写干金小姐贾迎春如花似柳的容貌和体态。“金闺”，华美的闺房，代指侯门千金。“花柳质”，质是品质、质地。花指容貌。柳指体态身姿。花柳质这里指迎春经不住摧残的柔美体质。

“一载赴黄粱”，这句说贾迎春出嫁后一年就受丈夫虐待而死。“一载”指一年，载是年和岁的别称。“赴黄粱”，比喻死亡。“黄粱”即黄粱梦的典故，见唐代沈既济的传奇小说《枕中记》。落魄书生卢生，在邯郸旅店中遇道士吕翁，自叹贫因，吕翁便授之以枕，让他入梦。卢生在梦中历尽富贵荣华，年过八十而死，死后猛醒。等到他醒来时，旅店主人锅里的黄粱米饭尚未熟。

贾迎春虽然有命无运，遇人不淑，但作为艺术形象，她在小说中还算幸运，因为曹雪芹将迎春的主要故事在前八十回基本都交代了。第七十九回写她定亲、出嫁，紧接着第八十回便写贾迎春回门。迎春昔日住处的“寥落凄惨”，以及归宁时“呜鸣咽咽“的哭诉，都烘托了“更能消几番风雨，匆匆春又归去”的悲惨结局。

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