著名红学家蔡义江先生在新评红楼梦书中,对红楼梦每一回目和章回都进行了耐人寻味的解读及点评,细读津津有味,令人叹为观止,深受红迷朋友们的欢迎。为了使您有一个更好的阅读体验,聊文学网为您分享蔡义江新评红楼梦第四十八回(滥情人情误思游艺,慕雅女雅集苦吟诗)的批注感悟赏析解读,希望您喜欢。

红楼梦第四十八回回目赏析解读
本回回目诸本皆同。
“滥情人”指薛蟠,他属于警幻仙姑所说的“皮肤滥淫之蠢物”一类,故谓。上回写他因误看人而去调情,结果吃了大亏,即所谓“情误”。他挨打后羞于见人,就想到跟随熟人离家外出做买卖,逛上一年半载躲一躲再说。“游艺”这里指出游学行商本领。
“慕雅女”指香菱,她羡慕小姐们聚集在一起吟诗填词的风雅生活,便趁着薛蟠外出行商的机会,搬进大观园来与薛宝钗同住,并拜师求教,下苦工夫学着作诗,以期学会了也能成为诗社的一员。
有回前脂评曰:题曰“柳湘莲走他乡”,必谓写湘莲如何走,今却不写,反细写阿呆兄之游艺……文章歧路,令人不识者如此。至“情小妹”回中,方写湘莲文字,真神化之笔。(庚)“情小妹”回,指第六十六回“情小妹耻情归地府”。
红楼梦第四十八回章回赏析感悟
薛蟠挨打后,装病在家,愧见亲友,听薛家所开的当铺内伙计张德辉谈起两地贩卖可获厚利,便动了心,想与他一同外出一年半载去做买卖,既可借此躲躲羞,又可逛逛山水,主意定后,告诉其母。薛姨妈先是反对,后听薛宝钗说让他自己去经历经历,学些乖来,未必不好,就同意了。因有薛蟠的离家,香菱才得进大观园与宝钗同住,才有学作诗、与诸女孩斗草玩耍等事。
叙述中插入一事:贾赦看中石呆子二十把古董扇子,欲购不得,贾雨村知道后,设计讹石呆子“拖欠宫银,拿他到衙门里去”,抄了他扇子送来给贾赦。而原先声称“要扇子先要我的命”的石呆子,则“不知是死是活”。此事连做儿子的贾琏都看不过去,出语讥讽,遭其父一顿打。脂评曾对《好了歌注》“因嫌纱帽小,致使锁枷杠”二句有批说:“贾赦、雨村一干人。”看来,这一弊案在后半部佚稿中还得揭出来。
香菱自幼遭人拐卖,沦为奴隶;薛蟠占其为妾后,精神上是很寂寞的。她十分羡慕小姐们雅集吟咏,也渴望过那种精神文化生活。如今有了机会,便拜林黛玉为师,学起作诗来了。在她学诗的情节中,作者把自己的诗论和写诗的体会故事化了。他仿效初学者的笔调,揣摩他们习作中易犯的通病,以及他们在实践中逐步摸索前进的过程,把不同阶段的成绩都一一真实地再现出来,使这些诗歌成为小说描写不可分割的有机组成部分,艺术上是非常成功的。
黛玉先给香菱讲诗的基本格律(因当时学诗都指学近体格律诗,即律诗、绝句),强调在必要时可以突破。对诗的好坏来说,不但格律是末事,就连词句也是末事,第一立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫作“不以词害意”,说法无疑是非常正确的。接着就是读诗,黛玉为她挑选的是王维的五律、杜甫的七律和李白的七绝各一二百首。所举盛唐三大家都是唐诗中写近体诗成就最高的三位,这叫作“入门须正,立志须高”(严羽《沧浪诗话》)。再下来便是检验读后对“诗的好处”的领略程度。若不能领略,读再多也枉然。
香菱聪慧,颇能领略其中妙处,宝玉说她已得“三昧”。最后是动手试写,开始创作实践。读诗,领会其好处是一回事,自己作诗能否作得好又是另一回事。但自已实践过、摸索过、尝过创作的甘苦,再去读诗,又必然更能加深对诗的领会,这与只读不作是不一样的。
香菱开始写的诗不好,她接受教训,继续摸索,终于有成。这除了凭她天赋外,自己主观努力也十分重要。小说中对其苦吟有不少生动的描写;其中用情节来穿插,尤有风趣,如贾探春叫她:“菱姑娘,你闲闲罢!”她却答道:“闲’字是‘十五删’的,错了韵了。”因为此次作诗规定用“十四寒”韵,与“十五删”韵不能通押,前人很严格;近人作律,则有不遵此的。最后,写她忽于梦中得了八句,其实也不神秘,从心理学角度看,那正是日间苦志思索所形成的一种精神状态的反映。
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