妙玉结局如何？妙玉的结局为什么这么惨？妙玉的判词都说了什么？

朋友们，大家好！在《红楼十二钗评传》中，曹立波老师为我们讲解了红楼梦人物林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云，并对她们有了一个深刻的理解，接下来继续通过小说故事情节、大量的旁征博引和细致的爬梳剔抉，由表及里，为大家详细介绍红楼梦人物妙玉结局。

妙玉结局与妙玉判词

《红楼梦》十二支曲中写妙玉的是第六支，题名《世难容》：

气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈炉，过洁世同嫌。可叹这，清灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。

《世难容》曲中，理解妙玉品性的关键句子是“风尘肮脏违心愿”。“风尘”的本义为风起尘扬，引申义主要有行旅艰辛、战乱、流言蜚语、妓院等。描述妙玉时，应兼有行旅艰辛和流言蜚语的义项，指无瑕白玉所面对的现实环境。《红楼梦》中用“风尘”一词时，含义也比较宽泛，比如第一回“贾雨村风尘怀闺秀”，应为行旅艰辛之意。

“肮脏”，繁体字为“航髒”。这一词含有两个感情色彩迥异的义项：一是刚直倔强，读作“kǎng zang”，亦写作“抗脏”；另一词义是污秽、不洁，读作“ang zang”，也作“腌臜”。此处需要强调的是，“肮脏”并非只有污秽不洁的意思。《红楼梦》中表达污秽之意时常用“腌臢”。而“肮脏”用来描述妙玉时，应选取刚直倔强的义项。李白诗《鲁郡尧祠送张十四游河北》“有如张公子，肮脏在风尘”，肮脏与高亢正直词义相同。

从妙玉的判词、曲子到妙玉的结局，看法大致有两种：

第一种是一百二十回刊本，说她尘缘末了，情欲未断，内虚所以外乘，因思念宝玉所以邪魔入心，强盗也随之入室了，觉得“活冤孽”是对妙玉的报应。第一百十二回“活冤孽妙尼遭大劫”写道：“不知妙玉被劫或是甘受污辱，还是不屈而死，不知下落，也难妄拟。”第一百十三回写：“渐渐传到宝玉耳边，说妙玉被贼劫去，又有的说妙玉凡心动了跟人而走。”第一百十七回写：“有个内地里的人，城里犯了事，抢了一个女人下海去了。那女人不依，被这贼寇杀了。那贼寇正要跳出关去，被官兵拿住了，就在拿获的地方正了法了。”又借贾环等人的闲谈，推出妙玉的下落。不过，八十回后以贾环等人的议论表现对妙玉“太高人愈妒，过洁世同嫌”的诠释，情节的安排似乎有点牵强。

第二是抄本批语的记载。靖藏本在第四十一回，妙玉不收成窑杯一节眉批写有：“妙玉偏僻处。此所谓过洁世同嫌也，他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨口口口”。“哀哉”之后的文字错乱，周汝昌先生校订为：“红颜固不能不屈从枯骨。”这里给我们提供的信息是，妙玉后来被迫还俗，“不能不屈从”，嫁给了一个“枯骨”——一个老朽不堪的人。

这里的一个地名耐人寻味：“瓜州渡口”。1987年版的电视剧《红楼梦》里演了刘姥姥赎回巧姐的地方，即瓜州古渡，在那里还遇到了出家的惜春。《杜十娘怒沉百宝箱》中，杜十娘被卖也在“行至瓜州”时。这一地名为妙玉的命运增添了飘零之感和风尘之叹。

可以说，妙玉的结局对黛玉和宝玉都是一种映衬和反讽。黛玉的早夭其实是一件幸运的事，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，与妙玉的“可怜金玉质，终陷泥淖中”相比无疑也要幸运得多。同时也反映出，宝玉的日后出家也未必是自保的出路。

综而述之，妙玉堪称贾府众芳中最为特殊的人物之一。她身为尼姑，却时时透露出小姐的影子；她蔑视权贵，却不得不依附于贾府；她身在佛门，却又不自觉地心系红尘。从书中映衬妙玉的花卉背景上，我们能够领略到这株傲世独立的红梅散发出的阵阵暗香。红楼十二钗正册中的四位宾客，即钗、黛、湘、妙四位女子，在思想上分别带有儒、道、玄、佛的色彩，在构筑小说的爱情理想中，都承担了各自的角色。其中妙玉的品茶、赠梅、联诗和传递彩笺等，既显示出了文人雅士的高洁志趣，也是她与宝玉惺惺相惜而不为黛玉所嫌的重要原因。妙玉形象在小说中起到烘云托月的作用，她与湘云一起成为金玉良缘和怡红快绿的副线，给宝玉造成四面埋伏，让黛玉听到三面楚歌，并使小说情节波澜起伏、人物关系错综复杂。与同样佛缘甚深、“因色见空”的惜春相比，妙玉的“因空见色”更是多了几分悲剧美。总之，无论是婚恋故事的构思，还是女性形象的塑造，妙玉都为《红楼梦》这部小说增添了靓丽的色彩和隽永的韵味。

本文至此，让我们对红楼梦妙玉结局有了一个更加清晰而深刻的理解，欢迎继续阅读妙玉身份、妙玉之貌、妙玉之情、妙玉之才如何，敬请关注李红祥聊文学博客网。