朋友们，大家好！在《红楼十二钗评传》中，曹立波老师为我们讲解了红楼梦人物林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云，让我们对这些人物有了一个深度的理解，接下来将会为大家逐一介绍妙玉身份、妙玉之貌、妙玉之情、妙玉之才和妙玉结局，并让您通过这些内容，对妙玉由表及里有一个更加全面而完整的理解及审美鉴赏。
金陵十二钗正册的四位宾客中，有一位带发修行的女子，即妙玉。妙玉在十二正钗中居于第六，在她前面的五位女子分别是婚恋故事的核心人物宝钗、黛玉，以及贾府两个贵为妃子的小姐元春、探春，还有贾母的侄孙女史湘云。作为宾客，能够高居贾府的三位媳妇和另外三位小姐之前，甚至超过女管家王熙凤，可见这一人物形象的分量。其实妙玉的重要性，很大一部分来自作者对宝玉婚恋故事的艺术构思。因为与宝玉的藕断丝连，兼及辉映黛玉，使其戏份得以提升。作为年轻貌美的女子小说描写妙玉时选用的花卉背景是红梅。宋代诗人林逋在《山园小海》中曾经写道：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，可用来表现妙玉的倩影和幽情。
妙玉身份
妙玉是贾府众芳中唯一一位带发修行的女子。她在小说第十七至十八回大观园建成后首次出现，其命运和大观园兴衰与共，有着一定的象征意义。
在小说中，妙玉的身世是通过侧面描写展现给读者的。第十七至十八回先交代贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子，并将梨香院腾挪出来，令教习在此教演女戏。又有林之孝家的来回：
采访聘买得十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。
这里点明妙玉是苏州人氏，出身仕宦之家，父母俱已亡故，从小多病。这些信息与黛玉十分相似，所不同的是她的病已导致她自幼就人了空门。
关于妙玉入空门的动因，存在版本差异。上段引文里“到底这位姑娘亲自人了空门”，这一句是按梦稿本（杨本）、甲辰本改的。查其他版本，庚辰本作“足的这位姑娘亲自入了空门”，“足的”二字点去；己卯本把“足”改成“逼”；北师大本抄作“逼的这位姑娘亲自入了空门”；戚序本、蒙府本作“促的这位姑娘亲自人了空门”；舒序本作“只的这姑娘亲自人了空门”；列藏本作“须得他亲自入了空门”；程甲、程乙本与杨本和甲辰本一样，都是“到底这位姑娘亲自入了空门”。归纳这几类版本的异文，妙玉“亲自入了空门”的结果是一致的，不同在于“足的”“逼的”“促的”“须得”和“到底”的差异。“足的”与下文讲不通，似笔误；“逼的”“促的”有被动、被迫之意，“须得”有被迫之意，但略含主观意愿；“到底”有无奈中的结果之意。其实，如果从动态的视角考察《红楼梦》各版本的传抄和修订过程，通过这一细节也能体会到，关于妙玉出家的动因，也是一个从被迫到无奈的过程。
王夫人听闻下人的回报，很是热心，命人即刻接了妙玉来。不承想妙玉却称“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的”。面对官宦小姐的骄傲气性，王夫人盛情下帖相请。在贾府的诚邀之下，妙玉终于走进了大观园，住进了栊翠庵。
妙玉判词
小说第五回对妙玉的判词描述是：
画着一块美玉，落在泥垢之中。其断语云：
欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
“一块美玉”寓妙玉之名，“落在泥垢之中”喻妙玉之结局。“美玉”与泥垢”相互对照，暗示了这位妙龄幽尼“风尘肮脏（kǎngzāng）违心愿”的悲惨遭际。
“欲洁何曾洁，云空未必空”，“洁”既指清洁，又指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的，唯有天堂佛国才算“净土”，所以佛教又称净教。妙玉本有“洁癖”，又身在佛门，故云“欲洁”。“空”，亦为佛教用语，佛教认为“空”乃天地万物的本体，一切终属空虚。妙玉终日与青灯蒲团相伴，以“洁”和“空”为至高理想，却始终未能真正地“因色悟空”，“因空见道”，只得沦为一个贵妃娘娘省亲别墅中的高雅点缀品。妙玉在苏州修行的居所名为“蟠香寺”，到了大观园她住的是“栊翠庵”，含香与着色，两处都体现了妙玉的“云空未必空”。
“可怜金玉质，终陷淖泥中”，“金玉质”，古代的一种极尊贵的称谓，一般多用于皇族子孙或宗室成员。这里作者用它来比喻妙玉“出身不凡，心性高洁”的特质，远远超过了判词中对迎春“金闺花柳质”、惜春“绣户侯门女”的评价，激赏之情可见一斑。综合来看，妙玉仕宦之家的“金玉质”主要体现在以下几个方面：其一，出家时的境况。文中描述妙玉出家是带发修行，这就不同于一般的削发为尼，是要施舍给寺院相当一笔经费的。妙玉出家的地点是苏州玄墓山蟠香寺，这等名山宝刹也非一般小家碧玉可以随便出入。再有，妙玉在出家前曾“买了许多替身儿”，出家时还带有不少服侍她的婆子和丫鬓，若不是生于权贵之家，断难如此。妙玉的师父以“精演先天神数”而闻名于世，其弟子之多自不必说，独带妙玉到长安朝拜“观音遗迹并贝叶遗文”，也反映出妙玉在蟠香寺的特殊地位。其二，入园时的礼遇。与妙玉同时进贾府的十个小尼姑、小道姑，无一不是贾府“聘买”的，唯独妙玉是下诸帖“聘请”，甚至“侯门公府必以贵势压人"的论调也能得到王夫人的理解与青睐，更显出她身世不凡，骄傲之气不比常人。其三，生活中的雅趣。贾府的主子们历来锦衣玉食，生活讲究，妙玉与他们相比，却没有丝毫的逊色。雕漆填金的茶盘，梅花上收集的雪水，九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的茶具等，作者以沏茶之水、品茶之杯的稀奇罕见，表现妙玉的物质生活和精神品位都非同一般。如此难能可贵的金玉之人，最后却陷于“淖泥”，不得善终，令人悲叹。
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