红迷朋友们，大家好！前面，曹立波老师在《红楼十二钗评传》中为我们讲解了红楼梦人物林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春，让我们对她们有了一个深刻的理解，接下来曹老师将会为大家介绍红楼梦人物史湘云结局，通过大量的事例与详细的分析，让我们对金陵十二钗第五位史湘云由表及里将有一个更加清晰而完整的人物形象的理解及审美鉴赏。
湘云结局
史湘云结局的谜底，仿佛暗含在金麒麟中。《红楼梦》中不止一次地说到麒麟，似乎都与湘云有关，又都牵涉到宝玉。先有第二十九回张道士送麒麟给宝玉，贾母等人便说起湘云也有同样的麒麟。小说写道：
贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手拿了起来，笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”贾母道：“是云儿有这个。”
接着张道士给宝玉提亲，提的虽然是前日在一个人家看见的小姐，但由麒麟引出黛玉对宝钗含讽带刺的话，似乎都与“金玉良缘”有某种关联。
到了第三十一回，回目写“因麒麟伏白首双星”，直接写到了湘云和宝玉的某些天缘巧合。湘云人未到，先由黛玉的风凉话引出：
宝玉笑道：“还是这么会说话，不让人。”林黛玉听了，冷笑道：“他不会说话，他的金麒鳞会说话。”一面说着，便起身走了。幸而诸人都不曾听见，只有薛宝钗抿嘴一笑。后又有湘云的丫鬟翠缕和她论阴阳，话题最后转到麒麟的阴阳问题。这段对话很耐人寻味：
金翠缕又点头笑了，还要拿几件东西问，因想不起个什么来，猛低头就看见湘云宫绦上系的金麒麟，便提起来笑道：“姑娘，这个难道也有阴阳？”湘云道：“走兽飞禽，雄为阳，雌为阴；牝为阴，牡为阳。怎么没有呢！”翠缕道：“这是公的，到底是母的呢？”湘云道：“这连我也不知道。”翠缕道：“这也罢了，怎么东西都有阴阳，咱们人倒没有阴阳呢？”湘云照脸啐了一口道：“下流东西，好生走罢！越问越问出好的来了！”
这里由万物的阴阳联系到麒麟，再由麒麟联系到人，可谓层层深人。接下来，小说的视点便集中到宝玉身上：
一面说，一面走，刚到蔷薇架下，湘云道：“你瞧那是谁掉的首饰，金晃晃在那里。”翠缕听了，忙赶上拾在手里攥着，笑道：“可分出阴阳来了。”说着，先拿史湘云的麒麟瞧。湘云要他拣的瞧，翠缕只管不放手，笑道：“是件宝贝，姑娘瞧不得。这是从那里来的？好奇怪！我从来在这里没见有人有这个。”湘云笑道：“拿来我看。”翠缕将手一撒，笑道：“请看。”湘云举目一验，却是文彩辉煌的一个金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。湘云伸手攀在掌上，只是默默不语，正自出神，忽见宝玉从那边来了，笑问道：“你两个在这日头底下作什么呢？怎么不找袭人去？”湘云连忙将那麒麟藏起道：“正要去呢。咱们一处走。”说着，大家进入怡红院来。
室玉丢的金麒麟比湘云的“又大又有文彩”，正暗合了湘云主仆谈论阴阳的话题。到第四十九回“脂粉香娃割腥啖膻”中写宝玉和湘云吃鹿肉时分别佩戴着玉和金麒麟：“李婶也走来看热闹，因问李纨道：‘怎么一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿，那样干净清秀，又不少吃的，他两个在那里商议着要吃生肉呢，说的有来有去的。'”李婶说“那样干净清秀”，可见湘云的容貌是清秀的，而且和宝玉在一起是和谐的。尤其重要的是从旁人之眼点出金玉的匹配。这里金麒麟的“金”与宝玉的“玉”相对应，似乎是金玉良缘的另外一种解释，暗示了宝玉与湘云的姻缘。
史湘云判词
小说后来的发展果真如此吗？这涉及湘云的婚事和人物结局的问题，比较复杂。十二支《红楼梦曲》中写湘云的是第五曲，名为《乐中悲》：
褪褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情路萦心上。好一似，霁月风光耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
说湘云“厮配得才貌仙郎”一句与婚姻结局有关。厮配，即匹配；才貌仙郎，指才貌出众的男子。对这一句，小说的两种版本有两种说法：一是现在通行的一百二十回刊本，在后四十回中，第九十四回写“史湘云因史侯回京，也接了家去了，又有了出嫁的日子，所以不大常来。”而第一百零六回“贾太君祷天消祸患”情节中，贾母含泪祷告天地，贾政上前安慰老太太，此时史侯家的两个女人进来向贾母请安说：“我们姑娘本要自己来的，因不多几日就要出阁，所以不能来了。”贾母问道：“你家姑娘出阁，想来你们姑爷是不用说的了。他们的家计如何？”两个女人回道：“家计倒不怎么着，只是姑爷长的很好，为人又和平。我们见过好几次，看来与这里宝二爷差不多，还听得说才情学问都好的。”贾母听了，喜欢道：“咱们都是南边人，虽在这里住久了，那些大规矩还是从南方礼儿，所以新姑爷我们都没见过。我前儿还想起我娘家的人来，最疼的就是你们家姑娘，一年三百六十天，在我跟前的日子倒有二百多天，混得这么大了。我原想给他说个好女婿，又为他叔叔不在家，我又不便作主。他既造化配了个好姑爷，我也放心。”又说：“我是八十多岁的人了，就死也算不得没福的了。只愿他过了门，两口子和顺，百年到老，我便安心了。”
第一百零八回写“史湘云出嫁回门，来贾母这边请安。贾母提起他女婿甚好，史湘云也将那里过日平安的话说了，请老太太放心。”然而好景不长，相隔仅一回，第一百零九回便写：“史姑娘哭得了不得，说是姑爷得了暴病，大夫都瞧了，说这病只怕不能好，若变了个痨病，还可捱过四五年。所以史姑娘心里着急。”到第一百一十回在构思上与“厮配得才貌仙郎”有所照应：“且说史湘云因他女婿病着，贾母死后只来的一次，屈指算是后日送殡，不能不去。又见他女婿的病已成痨症，暂且不妨，只得坐夜前一日过来。想起贾母素日疼他；又想到自己命苦，刚配了一个才貌双全的男人，性情又好，偏偏的得了冤孽症候，不过捱日子罢了。于是更加悲痛，直哭了半夜。”这段话中“才貌双全的男人”，和“得了冤孽症候”等描述，与史湘云的《乐中悲》曲词相呼应。
第二种说法是在八十回手抄本脂砚斋评注中提到，史湘云后与一个贵族公子卫若兰结婚。在第三十一回“因麒麟伏白首双星”中，己卯本的回后评是：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”庚辰本、戚序本的回后评与此相同。这里脂砚斋的批语中出现了“若兰”二字，而且有“射圃”的动作，俨然一位男子骑射的情态。那么书中是否还有其他有关“若兰”信息呢？我们在小说第十四回的正文中发现，在为秦可卿送殡的王孙公子中，有一个叫“卫若兰”的人，第十四回“贾宝玉路谒北静王”一节写道：“那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗……这六家与宁荣二家，当日所称“八公"的便是。馀者更有南安郡王之孙，西宁郡王之孙，忠靖侯史鼎……馀者锦乡伯公子韩奇，神武将军公子冯紫英，陈也俊、卫若兰等诸王孙公子，不可枚数。”
综合小说正文和脂砚斋的批语可知，后来因麒麟而与湘云有姻缘关系的当是这位“王孙公子”卫若兰。
此外，还有另一种说法来自“旧时真本红楼梦”，史湘云的结局与现在能看到的本子不同。俞平伯先生《红楼梦辨》第十三章论及“所谓‘旧时真本红楼梦’”，曾从《续阅微草堂笔记》转录了一段文字：“《红楼梦》……自百回以后，脱枝失节，终非一人手笔。戴君诚甫曾见一旧时真本，八十回之后皆不与今同。荣宁籍没后均极萧条；宝钗亦早卒；宝玉无以为家，至沦为击柝之流；史湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇，故书中回目有‘因麒麟伏白首双星'之言也。闻吴润生中丞家尚藏有其本，惜在京邸时未曾谈及，俟再踏软红，定当假而阅之，以扩所未见也。”这里我们重点看宝玉和湘云的结局，写宝玉的“击标”，指敲击打更的梆子，《木兰诗》有：“朔气传金柝。”1987年版的电视剧为湘云设计的结局比乞丐还惨，沦落风尘，一再让宝玉为她赎身。显然，“旧时真本”中的文字基本是由“因麒麟伏白首双星”而引发出宝玉和湘云的后续姻缘。
不过，从前八十回脂砚斋的批语来看，首先指明佩戴金麒麟的青年男子，于宝玉之外另有其人，名卫若兰。再者，还点出曹雪芹艺术构思上的意图，己卯本第三十一回回前评语写道：“金玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也。何颦儿为其所惑？故颦儿谓‘情情’。”可见，脂砚斋告诉读者，湘云的麒麟只不过是为宝玉和宝钗之间的金玉良缘起“间色”作用的，是出于艺术上的考虑，使故事情节更为曲折摇曳。诸多说法比较而言，笔者更倾向于麒麟在艺术衬托上的作用。也就是说，金麒麟之“金”，是《红楼梦》金玉良缘故事的副线。同时，从第三十二回因金麒麟掀动的涟漪过后，宝黛互认知己的现象来看，湘云的金麒麟也为宝黛爱情的成熟，起到了催化的作用。
《红楼梦》第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀”，集中写了芍药花对湘云醉态的映衬。而大观园中过了芍药圃，便进人蔷薇院。“芍药圃”与“蔷薇院”的相邻，让人联想到宋代秦观《春日》中的诗句“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”。诗歌背景虽为姹紫嫣红的春日花园，烘托的主体却是泪美人与病西施的形象，充溢着一种感伤无奈的情怀。早在《诗经》当中芍药就曾被用来表达恋人的离情别意，如《诗经·郑风·凑洧》中：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”可见，古代男女离别时互赠芍药以寄托情怀，表达爱慕之意。古人将芍药视为离别花，在有朋友、亲人离别时就赠送芍药以示思念，所以又名“离草”。这里自然也带有一定的悲剧意蕴了。湘云是那样的乐观、豪爽，那样的与世无争，“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”，却依然逃脱不了“云散高唐，水涸湘江”的悲剧命运。
至此本文结尾，我们对红楼梦史湘云结局有了一个更加清晰而深刻的理解，欲了解史湘云的身份、湘云之貌、湘云之情、湘云之才如何，欢迎继续品读，关注李红祥博客网。
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