贾元春结局怎么样？《红楼梦曲》中的哪一首概括了贾元春的命运？

红迷朋友们，大家好！前面，曹立波老师在《红楼十二钗评传》中为我们讲解了红楼梦人物贾元春的身份、元春之貌、元春之情、元春之才，让我们对她有了一个详细的了解，接下来曹老师将会为大家介绍红楼梦人物元春结局，并通过大量的事例与详细的分析，让我们对金陵十二钗贾元春由表及里将有一个更加清晰而完整的人物形象的理解及审美鉴赏。

元春结局

在十二支《红楼梦曲》当中，元春那一首，名为《恨无常》，概括了元春的命运。

在十二支《红楼梦曲》当中，元春那一首，名为《恨无常》，词曰：

喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

题为“恨无常”，概括了元春的命运。在四春中贾政两个女儿的《红楼梦曲》的曲词中都写到“爹娘”，元春的《恨无常》写与爹娘的死别之悲，探春的《分骨肉》则写与爹娘的生离之苦。“无常”一词，大致可作两种解释：一是命运变化无定；一是人死时勾魂的鬼。此处用来概括元春命运之悲的时候，这两层意思应该都有，也可以说是互为因果。因宫廷生活的宠辱无常，导致元妃被无常鬼勾走；也可以说，因为命入黄泉，而感叹生死得失的变化无定。

“喜荣华正好，恨无常又到”，这句说元妃是在“满城春色宫墙柳”的得意之时，而遭遇“无常”降临的。“眼睁睁，把万事全抛”，对于贵为皇妃的元春来讲，万事不外乎国事和家事，不外乎她所眷恋的盛事，那“太平气象，富贵风流”，也不排除她所担心的家亡事败。而当她离开人世的时候，这一切都无法顾及了。“荡悠悠，把芳魂消耗”，这句大概是说元春死时阴魂不散。上一句虽说“把万事全抛”，但她还是有许多抛不下的事，所以芳魂不安。元杂剧《窦娥冤》第四折写窦娥鬼魂诉冤的情节，旦角的名称叫“魂旦”，演绎了阴间的窦娥向人间的父亲窦天章托梦，倾诉冤情。这一剧情有助于我们理解元春的曲子。“望家乡，路远山高”，似在写元春与亲人故里阴阳永隔。窦娥的鬼魂曾倾诉：“我每日哭啼啼守住望乡台。”若将“望家乡”理解为元春还活着的动作的话，那么，“路远山高”只能视为宫墙与民间的距离宛如咫尺天涯。结合上下文，从冥界的角度表达元春的心情，似乎更通顺。“故向爹娘梦里相寻告：儿命已人黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”这句写死去的元春向爹娘托梦，一是报告自己的死讯，二是嘱附家里的后事。“天伦”，旧时指父子、兄弟等天然的亲属关系。若说元春的牵挂，除了为朝廷“朝乾夕惕”的父亲，还应该有她“眷念切爱”的宝玉。但从“儿”与“天伦”的对应来看，这里专指父亲更合适一些。一百二十回本的第八十六回，写贾母在“不大受用”时梦见元妃，老太太说：“元妃还与我说是荣华易尽，须要退步抽身。”这里反映出续作者对《恨无常》中“天伦”的理解似乎存在偏差，“须要退步抽身”的，应该是在官场上“忠于厥职”、以贾政为首的男人们，而非早已是“享福人”的老太太。

在一百二十回《红楼梦》中，集中写元春的情节概为三次，前八十回的写了一次省亲，后四十回中写了两处，一处为第八十三回“省宫闱贾元妃染恙”，写元妃生病，贾府举家进宫探望。宫中的旨意是：“宣召亲丁四人进里头探问。许各带丫头一人，馀皆不用。亲丁男人只许在宫门外递个职名，请安听信，不得擅人。”而且限定了探问时间：“辰巳时进去，申酉时出来。”可见，娘娘出宫省亲和家人进宫探亲的时间，都被限定在4到6个时辰。元妃见到贾母、王夫人、邢夫人和凤姐，问寒问暖，当面对贾赦贾政等人的“职名”而不得一见的时候，元妃含泪道：“父女兄弟，反不如小家子得以常亲近。”又特地询问了宝玉的近况。依依不舍的情态，与第十八回省亲时前后呼应。另一处便是第九十五回所写的“元妃薨逝”。

总体而言，《红楼梦》中塑造元春形象较为生动的笔墨应在“元妃省亲”一回。元春的四句判词，也集中写了这一件事，通过一事来写一生。

元妃省亲，无论在经济状况，还是政治地位方面，都造成了贾府从鼎盛到衰落的转折。从经济状况来看，“月满则亏”，元春省亲是以盛来写奢，进而表现极度奢华之后给荣府造成的亏空。当面对园内外的“豪华”光景时，小说写元妃“因默默叹息奢华过费“（庚辰本），程甲本则用直接引语写元妃“因点头叹道：‘太奢华过费了！”临行时她还嘱咐家人：“倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了！”省亲一事不仅让荣宁二府“人人力倦，各各神疲”，也在财力上开销巨大。到了第二年的元宵节，小说第五十三回通过乌进孝与贾珍、贾蓉的对话道出了两年来元妃给荣国府经济带来的窘困：

乌进孝笑道：“那府里如今虽添了事，有去有来，娘娘和万岁爷岂不赏的！”贾珍听了，笑向贾蓉等道：“你们听，他这话可笑不可笑？”贾蓉等忙笑道：“你们山坳海沿子上的人，那里知道这道理。娘娘难道把皇上的库给了我们不成！他心里纵有这心，他也不能作主。岂有不赏之理，按时到节不过是些彩缎古董顽意儿。纵赏银子，不过一百两金子，才值了一千两银子，够一年的什么？这二年那一年不多赔出几千银子来！头一年省亲连盖花园子，你算算那一注共花了多少，就知道了。再两年再一回省亲，只怕就精穷了。”

可见元春省亲，给娘家带来的经济压力。可怕的是这一压力并不止于元妃本人，就连她周围的太监也不时地去贾府敲竹杠。小说第七十二回写凤姐因日间常应候宫里的事，连做梦都梦见一个人“说娘娘打发他来要一百匹锦”，当日果然夏太监打发“一个小内监”来借银子买房，开口就是“短二百两银子”，累借的银两也有数以千计。从贾琏吓得躲避起来的举动来看，这样的盘剥应该是比较频繁的。针对乌进孝进奉给贾府的礼单，清代嘉庆年间的东观阁批语指出：“极力铺张，以见盛极之必衰也。”的确，盛极之必衰也道出了贾府经济的未来走向。

就政治地位而言，伴君如伴虎，元春晋封为贵妃使贾家“皇恩永锡”的体面又多了一层，然而，他们在朝中有了靠山的同时，又将举家置于危险的境地。元妃省亲时所点之戏有《长生殿》中的《乞巧》一出，早期抄本中在《乞巧》下，双行小字批语为：“《长生殿》中伏元妃之死”（见己卯本、庚辰本等）。清代初年洪异的传奇剧《长生殿》，选取了唐明皇和杨贵妃的爱情故事这一传统题材，在唐代白居易（长恨歌》的基础上有所创新，把现实的“长恨”化成艺术的“长生”。《乞巧》是《长生殿》第二十二出《窑誓》中的一段戏，写杨玉环在七夕乞巧：

妃子说：“今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。”皇上笑道：“妃子巧夺天工，何须更乞。”妃子哭诉：“妾想牛郎织女，虽则一年见，却是地久天长。只恐陛下与妾的恩情，不能够似他长远。”皇上为妃子擦着泪说：“妃子，休要伤感。朕与你的恩情，岂是等闲可比。”妃子说：“既蒙陛下如此情浓，趁此双星之下，乞赐盟约，以坚终始。”于是帝妃二人焚香设誓，一个道：“双星在上，我李隆基与杨玉环”，一个合：“情重恩深，愿世世生生，共为夫妇，永不相离。有渝此盟，双星鉴之。”

可见，七月初七的夜晚，“杨娘娘到长生殿去乞巧”，其实是为了祈福，正因为她“受恩深重”，“只怕日久恩疏，不免白头之叹”，所以希望皇帝恩情长久。值得注意的是，《乞巧》这场戏只有恩情没有怨恨，只有生没有死，但长生之殿却埋伏着后来的长恨之情。抄本批语写道“伏元妃之死”，则揭示了元春后来遭遇了与杨贵妃相似的悲剧。

从“《长生殿》中伏元妃之死”，我们看到这与后四十回存在差异。说到元春之死，这里存在一个回避不了的问题，元春是正常死亡吗？若按一百二十回本中的第九十五回所写，“元妃薨逝”之前贾政告诉王夫人“因娘娘忽得暴病，现在太监在外立等，他说太医院已经奏明痰既，不能医治”。书中的解释是：

元春自选了凤藻宫后，圣眷隆重，身体发福，未免举动费力。每日起居劳乏，时发痰疾。因前日侍宴回宫，偶沾寒气，勾起旧病。不料此回甚属利害，竟至痰气壅塞，四肢厥冷。

贾政和贾母王夫人都“遵旨进宫”，亲人们守护着元妃，直到“元妃目不能顾，渐渐脸色改变”。可以说这是一种正常死亡，死者临终前把该见的“爹娘”都见到了，没有必要死后再借助鬼魂去向他们诉说临终遗嘱。若按脂砚斋批语的暗示，元春之死似乎与杨贵妃之死有相似之处。在元春《恨无常》曲的结尾处“须要退步抽身早”的下面，脂批写道：“悲险之至！”（甲戌本）可以想见，元妃之死像杨贵妃一样，有不测风云，正因为她是非正常、出乎意料的死亡，才有无常之恨，那“荡悠悠”的“芳魂”才有对父母天伦的不了情。

元妃省亲的确如秦可卿托梦所云，是“一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛”。然而，这“不过是瞬息的繁华，一时的欢乐”。元春走后，那“三春去后诸芳尽”的谶语也在不久便会应验。晚唐诗人李商隐曾在《马嵬》诗中抒写了对杨贵妃遭遇的同情：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”诗中指出杨玉环委身于皇帝，远不如民女莫愁的生活过得太平祥和。元春归宿这两种文字，虽然都是“恨无常”，但病逝和意外，命运结局不同。

金陵十二钗正册中，有两位荣国府的长女，一位是玉字辈的元春，一位是草字辈的巧姐。从判词的预示可知，元春进了宫闱，而巧姐则到了田园。从赫赫扬扬之不测到平平淡淡之安宁，也体现了作者对仕宦之家千金小姐理想与幸福的深刻思考。

至此，我们对红楼梦贾元春的身份、元春之貌、元春之情、元春之才及元春结局有了一个更加清晰而深刻的理解，后面将介绍贾府三小姐贾探春，让我们敬请期待！

本文由李红祥博客网提供，节选曹立波老师《红楼十二钗评传》