著名红学家蔡义江先生在新评红楼梦书中,对红楼梦每一章回都进行了耐人寻味的题解总评赏析,细读津津有味,令人叹为观止,深受红迷朋友们的欢迎。为了使您对红楼梦第六十四回原文有一个深度的阅读理解,聊文学为您分享蔡义江新评红楼梦第六十四回赏析(红楼梦第64回赏析解读感悟批注),如下:
红楼梦第六十四回赏析 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩
红楼梦第六十四回题目解析
本回回目诸本一致。
上句:幽淑女,指林黛玉,她写诗本来是自己寄慨,并不让外人看的,故称。她自谓:“我曾见古史中有才色的女子,终身遭际,令人可喜、可羡、可悲、可叹者甚多,今日饭后无事,因欲择出数人,胡乱凑几首诗,以寄托感慨”,不料被宝玉翻到,命名为《五美吟》。
下句:浪荡子,指贾琏,因其行为放荡,到处偷情而称。他贪图尤二姐美色,看到有合适机会,便将自己带的一个汉玉九龙佩解下,暗中相赠,以结私情。
红楼梦第六十四回解读感悟
底本在曹雪芹在世时抄出的三个本子:甲戌本、己卯本、庚辰本(都称《脂砚斋重评石头记》,现存的均为过录本)中,甲戌本止于第二十八回;己卯、庚辰本都缺了第六十四、六十七回。因而有人怀疑这两回是后人补作的。从文字上看,这两回并无破绽,是一色的,也无人有单独补写两回的本领;何况,如列藏本此回还保留着回前有总批、标题诗,回末有对句的原设计格式。所以,这一疑问完全可以消除。
为贾敬守灵期间,贾宝玉偷空回家,欲看望黛玉。到潇湘馆,“只见黛玉面向里歪着,病体恹恹,大有不胜之态”,见她刚刚哭过,便劝她“凡事当各自宽解,不可过作无益之悲,若作践坏了身子,将来使我”话说了一半,说不下去,“早已滚下泪来”。黛玉“见此光景,心有所感,本来素习爱哭,此时亦不免无言对泣”。回前标题诗有“情痴苦泪多,未惜颜憔悴”句,当指此。后来黛玉夭亡,似乎从这里的“过作无益之悲”“作践坏了身子”等暗示性的话,也可看出端倪来。
黛玉私室祭奠、感伤哭泣,原因是古代五美女的亡灵有触于心,即标题诗中所谓“哀哉千秋魂,薄命无二致”。说“薄命”古今一致,正可证明《五美吟》有隐写黛玉命运的用意在。若以为指的只是五美都薄命,则与所咏人物不尽符合,至少红拂不能算薄命;何况书中也明言这些女子的命运,有的是“令人可喜可羡”的。可见,这是暗示吟咏者本人的遭遇与《红拂》等诗中双关语所藏深意相合,则黛玉最终离开“尸居余气”的贾府而回到离恨天去,或即红拂未受“杨公幕”的“羁縻”而出走的寓意。
在蒙府、戚序、甲辰诸本中,存一条脂评,对五首诗被命为《五美今》批曰:《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有出现,当是已散佚的后半部原稿中宝钗或湘云写的诗。仅此一批,便可见本回绝非后人的补作。
后半回写“浪荡子”贾琏见尤氏姐妹而“动了垂涎之意”。他知道二尤“与贾珍、贾蓉等素有聚麀之诮”,乃淫荡女,所以才敢“百般撩拨”,找机会勾搭。贾蓉揣知其意,便为叔叔出主意,将尤二姐娶做二房,瞒着凤姐另找房子,自己则盘算可以伺机去鬼混。“欲令智昏”于是贾琏“情遗九龙佩”,由贾蓉与贾珍商量了向尤老娘说媒,还在小花枝巷内买定房子,另雇婢仆……
标题诗末二句说:“嗟彼桑间人,好丑非其类。”桑间、濮上,以称淫风;“桑间人”指尤氏姐妹等,与黛玉自然是“好丑非其类”的。把不同的两类人和事写在同一回中,在艺术表现上有衬托作用,虽则两者就“薄命”而言,并“无二致”。但一则贞静,一则淫佚,显然不可同日而语。后来,宝玉招惹“丑祸”,连累黛玉蒙受流言之辱,此回与题诗,也是预为她澄清垢辱,申明她原是和晴雯一样洁白无瑕的。
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